Domingo de Ramos é o dia em que celebramos a "entrada triunfal" de Jesus em Jerusalém, exatamente uma semana antes da sua ressurreição (Mateus 21:1-11). Cerca de 450-500 anos antes, o profeta Zacarias havia profetizado: "Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta" (Zacarias 9:9). Mateus 21:7-9 registra o cumprimento dessa profecia: "...trouxeram a jumenta e o jumentinho. Então, puseram em cima deles as suas vestes, e sobre elas Jesus montou. E a maior parte da multidão estendeu as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de árvores, espalhando-os pela estrada. E as multidões, tanto as que o precediam como as que o seguiam, clamavam: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas maiores alturas!" Este evento aconteceu no domingo antes da crucificação de Jesus
Em memória deste evento é que nós celebramos o Domingo de Ramos. Este dia tem esse nome por causa dos ramos de palmeira que foram colocados na estrada enquanto Jesus montava no jumento em Jerusalém. Domingo de Ramos foi o cumprimento das "setenta semanas" do profeta Daniel: "Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos"(Daniel 9:25). João 1:11 nos diz: "Ele Veio para o que era seu, e os seus não o receberam". As mesmas multidões que gritaram "Hosana" agora estavam gritando "Crucifica-o" cinco dias depois (Mateus 27:22-23).
Santo Hugo de Grenoble
Hugo nasceu numa família de condes, em 1053, em Castelnovo de Isère, sudoeste da França. Seu pai, Odilon de Castelnovo, foi um soldado da corte que, depois de viúvo, se casou de novo. Hugo era filho da segunda esposa. Sua mãe preferia a vida retirada à da corte, e se ocupava pessoalmente da educação dos filhos, conduzindo-os pelos caminhos da caridade, oração e penitência, conforme os preceitos cristãos.
Aos vinte e sete anos, Hugo
ordenou-se e foi para a diocese de Valence, onde foi nomeado cónego. Depois,
passou para a arquidiocese de Lião, como secretário do arcebispo. Nessa época,
recebeu a primeira de uma série de missões apostólicas que o conduziriam para a
santidade. Foi designado, por seu superior, para trabalhar na delegação do papa
Gregório VII. Este, por sua vez, reconhecendo sua competência, inteligência,
prudência e piedade, nomeou-o para uma missão mais importante ainda: renovar a
diocese de Grenoble.
Grenoble era uma diocese
muito antiga, situada próxima aos Alpes, entre a Itália e a França, que possuía
uma vasta e importante biblioteca, rica em códigos e manuscritos antigos. A
região era muito extensa e tinha um grande número de habitantes, mas suas
qualidades terminavam aí. Havia tempos a diocese estava vaga, a disciplina
eclesiástica não mais existia e até os bens da Igreja estavam
depredados.
Hugo foi nomeado bispo e
começou o trabalho, mas eram tantas as resistências que renunciou ao cargo e
retirou-se para um mosteiro. Mas sua vida de monge durou apenas dois anos. O
papa insistiu porque estava convencido de que ele era o mais capacitado para
executar essa dura missão e fez com que o próprio Hugo percebesse isso também,
reassumindo o cargo.
Cinco décadas depois de muito
trabalho, árduo mas frutífero, a diocese estava renovada e até abrigava o
primeiro mosteiro da ordem dos monges cartuchos. O bispo Hugo não só deixou a
comunidade organizada e eficiente, como ainda arranjou tempo e condições para
acolher e ajudar seu antigo professor, o famoso monge Bruno de Colónia, que foi
elevado aos altares também, na fundação dessa ordem. Planejada sobre os dois
pilares da vida monástica de então, oração e trabalho, esses monges buscavam a
solidão, a austeridade, a disciplina pelas orações contemplativas, pelos
estudos, mas também a prática da caridade pelo trabalho social junto à
comunidade mais carente, tudo muito distante da vida fútil, mundana e egoísta
que prevalecia naquele século.
Foram cinquenta e dois anos
de um apostolado profundo, que uniu o povo na fé em Cristo.
Já velho e doente, o bispo
Hugo pediu para ser afastado do cargo, mas recebeu do papa Honório II uma
resposta digna de sua amorosa dedicação: ele preferia o bispo à frente da
diocese, mesmo velho e doente, do que um jovem saudável, para o bem do seu
rebanho.
Hugo morreu com oitenta anos
de idade, no primeiro dia 1132, cercado pelos seus discípulos monges cartuchos
que o veneravam pelo exemplo de santidade em vida. Tanto assim que, após seu
trânsito, muitos milagres e graças foram atribuídos à sua intercessão. O culto a
são Hugo foi autorizado dois anos após sua morte, pelo papa Inocente II, sendo
difundido por toda a França e o mundo católico.
***************************
Santa Teodora
Santa Teodora era de Alexandria e
viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome
Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria
fraqueza, cometeu adultério. Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham
visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a
viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do
santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem
oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamante sobre os seus
pecados e os chorou amargamente. Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi
para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite,
examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois foi
falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho
recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como
seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério,
sofrendo toda espécie de maltratos. Mais tarde pode voltar ao monastério, mas
com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao
preparar o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira
identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade
reconhecida.
*******************************
São Ludovido Pavoni
Educar, abrigar e instruir os jovens pobres e abandonados
na Itália do século XVIII era um enorme desafio que o padre bresciano Ludovico
Pavoni aceitou, ele que nasceu no dia 11 de setembro de
1784.
Naqueles anos de fome e de guerras, quando a miséria, as
doenças e as armas se tornaram aliadas importantes para exterminar os pobres,
Ludovico Pavoni teve uma intuição genial e profética, "educar, abrigar e
instruir" os jovens pobres, abandonados ou desertores que eram, de fato,
numerosos na Itália de 1800, tanto nas cidades como no
campo.
Não só para evitar que se tornassem delinquentes, o que
mais temia a elite pensante daquele tempo, e com certeza não só daquela época,
mas para que eles tivessem a oportunidade de viver uma vida digna, do ponto de
vista cristão e humano.
Ordenado padre em 1807, Ludovico Pavoni dedicou-se desde
o início à educação dos jovens e criou o "seu" orfanato para abrigar os
adolescentes e jovens necessitados. Já como secretário do bispo de Bréscia,
conseguiu, para aqueles jovens, fundar o primeiro "Colégio de Artífices" e,
depois, em 1821,
a primeira escola gráfica da Itália, o Pio Instituto de
São Barnabé.
Tipografia e Evangelho eram seus instrumentos preciosos:
a receita natural era a mais simples possível, como dizia ele: "Basta colocar
dentro da impressora jovens motivados, que os volumes de 'boa doutrina cristã'
estarão garantidos". Analogia de fato simples e correcta mesmo para os nossos
dias. Em 1838, nasceu a escola para surdos-mudos, sendo inútil acrescentar o
quanto essa também estava na vanguarda daqueles tempos. Em 1847, a Congregação
Religiosa dos Filhos de Maria Imaculada, abrigando religiosos e leigos juntos,
hoje conhecidos como "os pavonianos".
Pela discrição pode ainda parecer fácil, mas para colocar
em prática todo esse projecto, o vulcânico padre bresciano empregou tudo de si,
do bom e do melhor, chocando-se com as autoridades civis e com as eclesiásticas.
Sair recolhendo os jovens pobres e abandonados pelas ruas era algo que batia de
frente com rígidos costumes sociais e morais da época. Por mais de uma década,
Pavoni se debateu entre cartas, pedidos, súplicas e solicitações, tanto assim
que foi definido "mártir da burocracia", mas, do dilúvio, saiu
vencedor.
Padre Ludovico Pavoni faleceu no dia 1o de abril de 1849,
durante a última das dez jornadas brescianas, de uma pneumonia contraída durante
uma fuga desesperada, organizada na tentativa de proteger os "seus" jovens das
bombas austríacas, quando ganhou, finalmente, o merecido abraço do Pai Eterno.
De resto, ele sempre dizia: "O repouso será no
Paraíso".
Apesar da distância dos anos, hoje os pavonianos
continuam a "educar, abrigar e instruir" os jovens desses grupos, mas também
todos os que simplesmente procuram um trabalho e um lugar na vida,
providenciando a instrução escolar básica e colaborando com as igrejas locais
nas pastorais dos jovens. São incansáveis em suas atividades, porque os traços
cunhados pelo padre Ludovico estão ainda frescos, o exemplo do fundador está
inteiramente vivo, latente e actual.
Hoje, outros levam avante sua obra, nos quatro cantos do
mundo, os pavonianos administram tudo o que possa estar relacionado à formação
desses jovens: comunidades religiosas, escolas, institutos de formação
profissional, centros de recuperação de dependentes químicos, asilos de idosos,
pensionatos, orfanatos, creches, paróquias, cooperativas, centros de juventude,
livrarias e a editora Âncora, na Itália. Além disso, alfabetizam os deficientes
surdos-mudos e formam pequenos artífices nas artes gráficas, esses que eram os
dilectos de Ludovico Pavoni.
—
Nenhum comentário:
Postar um comentário